津幡町河合谷地区の牛首（うしくび）区からさらに山あいに入って行くと、牛首同様、平家伝説が残る木窪（きのくぼ）区があります。同集落には宮谷（みやだん）・宮地（みやぢ）・宮山（みややま）・堂屋敷（どうやしき）・御手洗池（おてあらいいけ）など、由緒ある地名が数多く残っています。集落入口の古民家の裏山には、1907（明治40）年まで白山神社（神明宮）がありましたが、その跡地は今も「堂前（どうまえ）」といわれています。木窪という地名の由来についても、伝説が残っています。
　その昔、牛首の宮地に住んでいた宮の別当職（べっとうしょく＝寺の住職）は、宮が衰退したので、木窪村に移住することになりました。当時の村の家は、屋根を草葺（くさぶき）に、壁を茅葺（かやぶき）にしたものでした。しかし、別当職の家は、屋根も壁も垣根までもことごとく木の皮で作られていました。村人たちはその家を「木の皮坊（きのかわぼう）」と呼び、その家のあるところまでも「木の皮坊」と呼んだそうです。後に、それが転じて「木窪」と呼ばれるようになったといわれています（河合谷地区の伝説「木の皮坊と木窪」の話より引用）。
　その昔、倶利伽羅源平合戦に敗れた平家の落武者が「宮谷」というところに宮を建て、「宮の神様」と呼んでいたそうです。また、「堂屋敷」という少し広いところがありますが、そのやや前方に少し低い平地があります。今も湧き水の出る場所があり、そこは「御手洗池」といわれています。
　「御手洗池」からさらに奥の谷間を「宮谷」といい、その少し高く広くなっているところが「宮地」です。かつて別当職が住んでいた場所ではないかと、そこを掘り起こしたら瓦くずや陶片（とうへん）などが出てきたそうです。さらに、「宮山」というところでも、田んぼを掘り起こしたら陶片や瓦くずが出土したそうです。だから、ここは「一の宮」のあった跡地ではないかともいわれています（河合谷地区の伝説「堂屋敷・宮谷・宮地・御手洗池」の話より引用）。
　津幡町には、平家伝説が数多く残っています。津幡地区の通称「平谷（へいだん）」や英田（あがた）地区の菩提寺区も、平家の落人が村の開祖と伝えられています。菩提寺から近い「上矢田温泉・やたの湯」は、木曽義仲（きそ・よしなか）に敗れた平維盛（たいらのこれもり）がこの湯を見つけ、傷を癒（いや）したのが始まりとされています。